Trong tất cả các cái phàm là trên quả đất này thì có những cái phàm là làm đảo điên nhân loại.
Đầu tiên là 2 cái phàm là của cố tổng thống George Washington như sau:
1. Phàm là, Hoa Kỳ không có bạn và thù vĩnh viễn, chỉ có quyền lợi Hoa Kỳ là tối thượng và vĩnh cửu.
2. Phàm là, tổng thống Hoa Kỳ không được ngồi quá 2 nhiệm kỳ.
Thứ đến là 2 cái phàm là của Mao Trạch Đông chủ dạy cho các đảng cộng sản trên toàn thế giới phải tuân theo để giữ sự đoàn kết mong manh ăn chia xương máu của đồng bào mình:
1. Phàm là, đảng cộng sản và Mao nói là đúng.
2. Phàm là, chọn cán bộ cốt cán của đảng cộng sản cầm quyền phải có tỳ vết.
Rõ ràng, chúng ta thấy, các tư tưởng của 2 lãnh tụ lớn thuộc 2 phe đại diện tư bản và cộng sản đưa những cái phàm là trên đã làm cho các quốc gia đi theo chúng có những kết quả khác nhau, tùy vào mô hình chính trị khác nhau.
Nhưng có cái phàm là khác để nhìn ra bản chất của vấn đề trong các sự vật hiện tượng, đặc biệt, mấy hôm nay có chuyện lùm xùm đấu nhau các phe phái tranh giành ghế đại hội 12 của đảng cầm quyền của Mao tại Việt Nam.
Đầu tiên, là dấy lên việc ông tổng bí thư đi thăm bộ tư lệnh thủ đô, rồi ủy lạo và những cuộc tập trận của 5200 chiến sĩ bộ tư lệnh thủ đô bảo vệ đại hội, sau đó là từ nhà báo Huy Đức tấn công trực diện thủ tướng đương quyền ngay sau hội nghị trung ương 13 khóa 11, vì đã chốt danh sách tứ trụ triều đình.
Dân tình thì thiếu thông tin, báo chí trong nước và toàn cầu cũng thiếu thông tin, nên bán tín, bán nghi cùng bị định hướng theo kiểu đoán già, đoán non, trong khi biển đảo, không phận Việt Nam kể cả đất liền đang bị Trung Cộng xâm lược, mà đảng cầm quyền Việt Nam không dám hở môi hay hành động vì đất nước.
Cho nên cũng có lắm cái phàm là để dân có trí nhìn ra sự việc mà không bị giắt mũi lôi đi như những con lừa:
1. Phàm là, điếc hay ngóng, ngọng hay nói.
2. Phàm là, yếu thì hay cố gắng thể hiện mình.
3. Phàm là, kẻ xấu thì hay núp trong bóng tối, người đàng hoàng thường minh bạch.
4. Phàm là, ngọn đèn sắp tắt sẽ bùng lên ngọn lửa cuối cùng, như người sắp chết thường có một khoảng tỉnh táo trước lúc trút hơi thở cuối cùng.
5. Phàm là, nhà đang rối thì nên yên ắng và thúc thằng hàng xóm nó ồn ào để che chuyện nhà mình.
6. Phàm là, thiên hạ đại loạn thì nước Mỹ được nhờ của Washington mà sau này Mao lấy để áp dụng làm ra chiến tranh ở Triều Tiên và Việt Nam.
v.v...
Ôi thôi lắm phàm là để mà lấy nó nhận định một vấn đề, sự việc hay con người, nhưng người đời đâu phải ai cũng biết sử dụng cái não mà tạo hóa ban cho để luận cho ra nhẽ?
Chuyện tứ trụ triều đình nước Việt đã quyết xong trong hội nghị trung ương đảng lần thứ 13 kết thúc buổi chiều 21/12/2015, có gì mà ầm ĩ nữa? Tại sao nhà báo Huy Đức - Truong Huy San - phải làm dấy lên?
Và cũng có những cái phàm là đi ngược với lợi ích đất nước dân tộc của đảng chính trị như: "Phàm là, lợi ích của đảng cộng sản luôn đướng trên lợi ích đất nước và nhân dân"
Cho nên, ở Việt Nam hiện nay, ai lên, ai xuống thì nhân dân vẫn thua cuộc, thế thì tại sao cộng đồng mạng lại cứ chúi mũi vào đó chỉ vì một bài viết "Bộ Tứ" rất rẻ tiền của một cựu nhà báo làm gì, để rồi chửi nhau nhỉ?
Chỉ khi nào ai lên mà phá bỏ đơn nguyên tập quyền để tiến hành đa nguyên tản quyền và tam quyền phân lập thì lúc đó quyền lợi nước Việt mới vĩnh cửu, bằng không thì, sẽ mãi lầm than!
Đây là bài thứ 5 tôi muốn nhấn mạnh về vai trò của triết học với tư duy của con người, và nó là sức mạnh của mỗi con người, nhưng bị các chính khách độc tài bóp méo triết học thành chính trị học ngu dân của họ viết ra để cai trị dân.
Xưa Khổng Khâu ở phương Đông viết ra tam cương ngũ thường muốn tề gia trị quốc và bình thiên hạ, các chính khác áp dụng nó để dạy dân rằng, vua là thiên tử thay trời trị dân. Và chế độ phong kiến đã kéo dài hơn ngàn năm, song Khổng Khâu lại bị chính khách ruồng bỏ phải tha hương và chết đói.
Thế kỷ 19, Karl Marx ở phương Tây viết ra chủ nghĩa cộng sản khoa học để làm chủ tớ xích lại gần nhau, nhưng các chính khách sử dụng nó chỉ vì bản năng động vật của mình làm nhân loại khổ đau, và Mark cũng chết đói vào năm 1883 tại nhà bạn mình ở Anh sau khi ăn hết tài sản của vợ ở Đức và tha hương sang ăn nhờ ở đậu với Friedrich Engels.
Hôm nay, tôi sẽ đi vào phương pháp luận của Ngài Newton và Duy vật biện chứng của Friedrich Engels để nhìn đại hội đảng cộng sản ở Việt Nam lần thứ 12 sẽ diễn ra vào ngày 20/01/2016 sắp tới đây nói riêng, và bản chất của các kỳ đại hội đảng sau cởi trói từ 1990 đến nay nói chung, để tâm sự cùng mọi người rằng, nước Việt vì sao rơi vào một bi kịch.
PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA NEWTON VỀ CÁC KỲ ĐẠI HỘI
Tôi sẽ đi đúng phương pháp luận khoa học của Ngài Issac Newton đã dạy từ năm 1688: "Từ trực quan sinh động đi vào tư duy trừu tượng, rồi từ tư duy trừu tượng đem ra áp dụng thực tế khách quan, đó là con đường nhận thức chân lý khách quan" về đại hội đảng lần thứ 12 và các lần trước của đảng cộng sản ở Việt Nam để mọi người rõ.
1. Từ trực quan sinh động: là quan sát trực quan sinh động và ghi nhận đúng các kỳ đại hội chúng ta thấy như sau:
Từ 1945 đến 1990 đảng cộng sản ở Việt Nam thực hiện việc thâu tóm quyền hành cả kinh tế lẫn chính trị về đảng, và được chia làm 3 giai đoạn nhỏ để thực hiện mục tiêu tối thượng này như sau:
Giai đoạn thống nhất giang sơn về tay cộng sản vì nhiệm vụ quốc tế cộng sản giao phó diễn ra từ 1945 đến 1975.
Giai đoạn gom toàn bộ kinh tế lẫn chính trị về tay đảng cộng sản từ 1975 đến 1990 ở cả đất nước sau khi thống nhất giang sơn về tay mình, nhưng sau đó, do Liên Xô tan rã, nên phải cởi trói kinh tế và xoay sang bấu váy Trung cộng để cứu đảng.
Giai đoạn từ 1990 đến nay, đảng cộng sản vẫn nắm quyền lợi và quyền lực toàn bộ nền kinh tế lẫn chính trị ghi nhận qua hiến pháp 2013. Về kinh tế vẫn sở hữu công về tư liệu sản xuất; Về chính trị, điều 4 hiến pháp vẫn bảo vệ đơn nguyên tập quyền về tay đảng cộng sản.
Ghi nhận lần chuẩn bị đại hội 12 này là không còn quan tâm vào cái gọi là "Nghị quyết trung ương đảng" để có chiến lược tư tưởng nào cho đất nước nữa, mà chủ yếu đi vào đấu nhau một mất, một còn của các nhóm quyền lợi trong đảng cộng sản độc quyền cai trị ở Việt Nam.
2. Đi vào tư duy trừu tượng: Từ quan sát và ghi nhận trên đưa vào não bộ của chúng ta sử dụng tư duy phân tích, sau đó đưa ra giải pháp cho sự kiện thì được gọi là tư duy trừu tượng.
Tư duy trừu tượng là đặt loại câu hỏi 5Ws và sử dụng 6 cặp phạm trù và 3 quy luật của triết học duy vật biện chứng chúng ta thấy:
Về nội dung và bản chất, từ 1945 đến nay cả chính trị lẫn kinh tế không thay đổi, mà theo nhà báo Huy Đức viết trong bài Bộ Tứ thì, trong 70 năm qua - từ 1945 đến 2015 - chính các đời tổng bí thư đảng cộng sản quyết định vấn đề này, chứ không riêng bất kỳ vị tổng bí thư nào. Và cụ thể trong đại hội lần thứ 11, năm 2011 chính ông Nguyễn Phú Trọng đã đi ngược với nguyên tắc thiểu số phục tùng đa số của hơn 175 ủy viên trung ương dự khuyết lẫn chính thức muốn đa nguyên đa đảng và tư hữu hóa tư liệu sản xuất để kích sức dân, xây dựng đất nước tự lực, tự cường.
Đi ngược lại ý kiến tập thể các ủy viên trung ương để quyết định phải đơn nguyên tập quyền và công hữu tư liệu sản xuất để làm suy yếu đất nước như hôm nay là "công lao" to lớn của đương kim tổng bí thư đảng cộng sản hiện nay, và các đời nói chung. Các ngôn từ gọi là "Nghị quyết trung ương đảng" chỉ là hình thức và hiện tượng chỉ để định hướng dân chúng và lòe với thế giới còn u mê.
Về 3 quy luật triết học duy vật của Friedrich Engels, với quyết định các đời tổng bí thư đảng cộng sản ở Việt Nam hoàn toàn đi ngược với quy luật thống nhất các mặt đối lập Họ không cho bất kỳ người dân hay tổ chức xã hội dân sự nào ở Việt Nam được phép tham gia hoạt động chính trị trong quy định điều 4 của hiến pháp từ 1992, và trước đó với hiến pháp kiểu đa nguyên hình thức cho 2 đảng dân chủ và đảng xã hội hoạt động chỉ để làm kiểng che đậy bản chất đơn nguyên tập quyền về cộng sản.
Về cặp phạm trù và quy luật Nhân Quả của Tất Đạt Đa: Đã là quy luật thì không thể cản đường được. Khi quy luật thống nhất các mặt đối lập bị bóp chết, thì 2 quy luật còn lại sẽ phát triển và đi đến chỗ lụi tài. Đó là, sự phát huy của cặp phạm trù và quy luật nhân quả của Ngài Tất Đạt Đa mà, Friedrich Engels đã đem vào hệ thống duy vật biện chứng của mình.
Đầu tiên là quy luật mâu thuẫn của mâu thuẫn bị tác động, vì trong sự vật hiện tượng vốn luôn tồn tại sự mâu thuẫn và thống nhất. Nên mâu thuẫn luôn nảy sinh chính trong lòng đảng cộng sản. Mâu thuẫn này được các đảng viên thống nhất với nhau qua các thỏa hiệp ăn đồng chia đủ tài nguyên qua thời gian.
Việc ăn chia tài nguyên ông cha để lại khi đã cạn kiệt, không còn gì để ăn chia nữa, thì song hành đó, quy luật lượng chất tích lũy dần đủ thăng hoa biến mâu thuẫn không đối kháng trở thành mâu thuẫn đối kháng, một mất một còn.
"Cái gì của Cesar trả về với Cesar, của Thiên Chúa hãy trả về với Thiên Chúa" là câu mà chúng ta vẫn thường nói với nhau như một câu vừa hài, vừa như một định đề toán học, không cần phải chứng minh. Nhân xấu ắt quả đắng, nhân tốt ắt quả ngọt!
Quy luật và các cặp phạm trù triết học là những định luật bất di, bất dịch phải tuân theo, cấm cãi, cãi là hỏng. Nhà chính trị mà cãi lại quy luật triết học là sẽ hành động của kẻ phản động đưa dân tộc đất nước đến cảnh lầm than. Nhà khoa học mà cãi lại các quy luật triết học và các phạm trù triết học là suốt đời sẽ không có một sáng tạo nào, thậm chí sẽ trở thành những nhà giả kim thuật ảo tưởng!
Nhưng, tại sao các chính khách ở các quốc gia độc tài muốn cãi lại những quy luật và phạm trù triết học? Chắc chắn không ngoài những lý do sau đây:
Thứ nhất là, Họ quá hiểu rằng đi theo triết học thì quyền lợi cá nhân của họ không có gì, nên không vì quốc gia dân tộc. Nhưng trong thời kỳ thu gom quyền lợi để giải quyết bản năng động vật, nên họ phải làm sai quy luật. Khả năng này cao nhất.
Thứ hai là, Họ không sáng tạo mà chỉ biết rập khuôn giáo điều theo người khác, vì bất tài và thiếu năng lực lãnh đạo quốc gia. Khả năng này không thể xảy ra, vì họ bất tài, thiếu năng lực thì làm sao họ lãnh đạo được 90 triệu con người ở nước Việt, và gần 1 tỷ 4 người ở Trung cộng?
Hãy xem khuôn mặt ông Barack Obama già đi thế nào sau chỉ 6 năm ông lên nắm quyền Hoa Kỳ, và so sánh những khuôn mặt tươi rói, phì nộn những mỡ là mỡ của các lãnh đạo độc tài cộng sản sau khi lên cầm quyền sẽ rõ.
3. Từ tư duy trừu tượng đem áp dụng thực tế khách quan: là sau khi các nhà khoa học làm xong lý thuyết sẽ đi thực nghiệm lại trên vật thí nghiệm để xác định phát minh trong khoa học tự nhiên và ứng dụng. Còn đối với khoa học xã hội, đặc biệt chính trị học, các chính khách đưa lý thuyết bóp méo quy luật của mình để thực hiện ở mô hình xã hội mà họ đang tính toán ăn chia trên tài nguyên, xương máu của dân tộc họ đang cai trị.
Ở Việt Nam nói riêng và các quốc gia có nền chính trị độc tài nói chung đã và đang đi ngược lại với quy luật. Cho nên, đại hội 12 không còn là đại hội của những tư tưởng mới, chiến lược mới cho dân, cho nước, mà chỉ còn là đại hội của tranh giành quyền lợi của các nhóm quyền lợi.
Cái gì đến phải đến thôi, không tránh khỏi được. Nhưng công và tội phải phân minh, vì nó cần ghi lại để các thế hệ mai hậu hiểu đúng sự thật.
AI CÔNG, AI TỘI?
Đứng trên quan điểm phương pháp luận khoa học thì, tất cả những con người Việt Nam đều góp phần tội lỗi đưa nước Việt đến ngày tồi tệ như hôm nay. Trong đó, tội lớn nhất là những ai theo đảng cộng sản ở Việt Nam, và đảng cộng sản cầm quyền ở Việt Nam đều có tội với dân, với nước vì đã đưa dân tộc, đất nước đến ngày hôm nay không còn gì để mất. Thù trong giặc ngoài rình rập bủa vây, và nguy cơ chiến tranh xảy ra, nước mất nhà tan là hiển hiện.
Chưa bao giờ đảng cầm quyền ở Việt Nam phải chuẩn bị đại hội với sự chuẩn bị như có chiến tranh như thế này trong 40 năm qua. Hãy đặt loại câu hỏi 5Ws cho việc này sẽ rõ mọi việc từ đâu ra?
Người dân có tội vì ngu và hèn phải đồng lõa với cái xấu của đảng cầm quyền. Đảng viên cộng sản có tội vì bản năng động vật thấp hèn che mờ cả đạo làm người.
Nhưng họ - những người cộng sản - không chỉ có tội mà còn có công để làm chuyển đổi mô hình chính trị Việt Nam sẽ phải chuyển đổi từ đơn nguyên tập quyền sai quy luật sang đa nguyên tản quyền đúng quy luật của khoa học triết học. Vì khi lượng tụ đủ thăng hoa thành chất và tạo bước nhảy vọt phá vỡ vỏ bọc bảo thủ sai lầm cũ không hợp thời.
Xét bình diện trong nước, những ai trong các đảng viên cộng sản ở Việt Nam có công là những người đã giúp cho quá trình tha hóa, tham nhũng của con người chạy nhanh hơn để đi đến sụp đổ kinh tế như hôm nay, khi kinh tế sụp đổ ắt chính trị phải đổi, đó là quy luật. Họ có công lột mặt nạ giả nhân, giả nghĩa của đảng cầm quyền trong 85 năm qua. Những ai có tội là những kẻ đã đòi chống tham nhũng trong một thể chế bảo vệ tham nhũng và tha hóa để dối trời lừa dân trong nước.
Xét trên bình diện quốc tế, những người có công là những người có đầu óc cách tân muốn đa nguyên tản quyền và muốn tư hữu hóa tư liệu sản xuất để dân giàu nước mạnh. Những kẻ vẫn bảo thủ độc quyền cai trị và công hữu nền kinh tế là kẻ có tội, phản động hại dân, hại nước.
Trung cộng đã điều trở lại giàn khoan HD 981 vào giếng Lăng Thủy ở ô 24.1.1 vào ngày 28/12/2015
Tại sao Trung cộng đưa lại dàn khoa Hải Dương 981 vào biển Đông để thực hiện khoan thăm dò ở giếng Lăng Thủy hôm 28/12/2015 vừa qua, trong khi nếu khai thác dầu ở biển Đông với giá dầu xuống dưới $33/thùnghiện nay là hầu như lỗ nặng? Nếu dùng loại câu hỏi 5Ws để trả lời hành động này của Trung cộng ta thấy, Trung cộng đang loàm chiến lược vết dầu loang để xâm lược biển Đông và Việt Nam chỉ trong tương lai gần!
Không những Trung cộng chiếm biển đảo mà nay còn lăm le chiếm cả vùng trời khi chuẩn bị kế hoạch lập vùng cấm bay ở biển Đông ngay lúc đảng cộng sản ở Việt Nam chuẩn bị đại hội để làm gì? Đồng minh anh em mà như thế thì có đáng tin cậy? Tại sao Trung Cộng không dám đụng đến Bắc Hàn mà cứ gây hấn nước ta, tội này do ai gây ra?
Trung cộng xâm phạm vùng trời Việt Nam trên biển Đông 46 lần từ ngày 01/01/2016 đến 08/01/2016 như vậy đã mất chủ quyền chưa?
KẾT LUẬN
Hậu chế độ cộng sản sẽ là vẫn cộng sản nắm quyền, mà không có bất kỳ thế lực nào khác có thể thay thế ít 30 năm sau. Hãy nhìn các thế hệ lãnh đạo ở Nga và Đông Âu sau sụp đổ cộng sản Liên Xô sẽ rõ cả. Nhưng hậu quả của nước Nga là hơn 20 vạn nhà khoa học bỏ nước Nga ra đi sau khi Elsin và Putin lên cầm quyền, và nước Nga suy yếu trở lại sau khi giá dầu hạ. Trung cộng và Việt Nam ngày nay đang giẫm lên vết xe đổ này.
Vấn đề là, hơn 200 ủy viên trung ương, 4 triệu đảng viên cộng sản và nhân dân Việt Nam ở trong và ngoài nước cần phải biết nhìn và chọn lựa người cộng sản nào trong số lãnh đạo hiện nay và tương lai xứng đáng nhất để Việt Nam có được một mô hình kinh tế chính trị phát huy tối ưu nhất sức mạnh toàn dân.
Tất cả chúng ta từ dân đến quan đều có tội với lịch sử, với tiền nhân. Hãy biết đau xót và nhìn thẳng vào tội lỗi của mình mà ngay lập tức thay đổi mô hình kinh tế chính trị Việt Nam. Thời gian mất nước đến gần và câp bách lắm rồi, không thể vì quyền lợi cá nhân no tròn, đẩy đà mà hối hận không kịp.
Hai vấn đề của nước Việt trong thời kỳ mới này mà tôi đã viết cần phải thực hiện trong nghị quyết của đảng cộng sản ở phiên khai mạc ngày 20/01/2016 tới đây, nếu không tương lai nước Việt đã quá rõ ràng theo đúng các quy luật của triết học.
Hai năm trước, ngày 18/12/2013, tôi viết bài: Nước mắt chính trị gia đề cập đến vấn đề ai trong cuộc đời của chúng ta đều rơi nước mắt ít nhất một lần, và cái cách rơi nước mắt của ông Lý Quang Diệu khi khai sinh Tân Gia Ba.
Nhưng nước mắt đó dành cho ai, việc gì, khi nào, ở đâu, như thế nào, và tại sao là quan trọng nhất - loại câu hỏi 5Ws: Who, What, Where, When, Why - mới là bản chất của giọt nước mắt, và mới là vấn đề của khoa học và triết học.
Không những thế, khi đã đặt tất cả các câu hỏi 5Ws thì mọi việc sẽ phơi bày ra với tư duy phân tích. Sau tư duy phân tích là tư duy phản biện và sáng tạo sẽ hiện ra. Loại câu hỏi 5Ws đã giúp tất cả các phát minh phục vụ nhân loại, mà chúng ta thừa hưởng hôm nay, nhưng ít ai trong những nhà khoa học đi đến được đích thành công.
Không phải đơn giản mà ông Issac Newton tìm ra 3 định luật vạn vật hấp dẫn và vô số những phát minh khác, nếu ông không vừa là nhà Triết học, vừa là nhà Thần học, vừa nhà Toán học, vừa nhà Thiên Văn học, vừa nhà Vật lý học, kể cả nhà Giả kim thuật! Tất cả đều bắt đầu từ loại câu hỏi 5Ws. Nên câu nói nổi tiếng nhất của ông qua mọi thời đại là: "Tôi không đặt ra các giả thuyết" - Hypotheses non fingo: "frame" no hypotheses, khi tái bản bộ sách nổi tiếng của mình: Philosophiae Naturalis Principia Mathematica! Có nghĩa là, Ngài Newton không bao giờ làm đề cương nghiên cứu để đặt giả thuyết, mà Ngài bắt đầu bằng loại câu hỏi 5Ws để tìm ra phát minh khoa học nhờ vào phương pháp luận khoa học của ông.
Chỉ với nhìn quả táo rơi khi thiếu thời sống trong gia đình nông dân, nhưng nhờ làm nông kém, nên ông Issac Newton đã được đưa lên Cambrigde University để học Luật sư, và nhờ vào biết đặt loại câu hỏi 5Ws, mà ông trở thành vĩ nhân khoa học. Các nhà khoa học Euclide, Bacon và René Decartes đã ảnh hưởng ông đi đến các khoa học. Và từ đó, một Phương pháp luận khoa học ra đời đã đẻ ra những phát minh toán học như Nhị thức Newton; Vật lý học như Định luật vạn vật hấp dẫn và cơ học; Thiên văn học, v.v... hằng hà sa số những phát minh cho nhân loại.
Bốn năm ròng Ngài Issac Newton viết cuốn Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Các Nguyên lý Toán học của Triết lý về Tự nhiên) - từ tháng 8 năm 1684 đến mùa xuân 1688. Sách này có 2 cuốn, cuốn 1 là viết về các định nghĩa và định luật của chuyển động cơ học, mà học sinh cấp 2, cấp 3 ngày nay học với cái tên: Định luật Newton. Cuốn 2 có tên là "Phương pháp luận khoa học" thay thế cho triết lý Decartes, mà ngày nay chúng ta thường được giới thiệu trong các trường phổ thông lớp 12 và đại học ở các nền giáo dục tiên tiến.
Phương pháp luận khoa học của Ngài Newton gói gọn trong chỉ một câu rất triết học: "Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đem ra kiểm chứng thực tế khách quan. Đó là con đường nhận thức chân lý khách quan". Sau này người ta ăn cắp của Ngài Newton bảo rằng của Lenin trong các bài giảng chính trị ở các quốc gia cộng sản. Phương pháp luận Newton có 3 vấn đề chính sau đây:
1. Luận về một phương pháp
2. Hệ thống các phương pháp
3. Khoa học hoặc lý thuyết về phương pháp
Với hàng loạt những phát minh, Ngài Issac Newton đã là danh nhân quan trọng nhất đóng góp cho sự phát triển của khoa học hiện đại, đưa kỷ nguyên nông nghiệp sang công nghiệp. Công lao vĩ đại ấy của Newton đã được nhà thơ Alexander Pope viết:
Nature and nature's laws lay hid in night;
God said "Let Newton be" and all was light.
Tạm dịch:
Tự nhiên và quy luật tự nhiên lẩn khuất trong màn đêm bao phủ;
Chúa phán: "Newton hãy xuất hiện!" và mọi thứ chói lòa.
TƯ DUY TRIẾT HỌC VỀ NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT CỦA CHÍNH KHÁCH
Với tư duy triết học loại câu hỏi 5Ws và phương pháp luật khoa học chúng ta dễ dàng tìm ra bản chất của những giọt nước mắt những chính khách sau đây:
Nước mắt của chủ tịch Hồ Chí Minh khi tổng kết sai lầm của Cải cách ruộng đất kết thúc mùa Thu 1956
Nước mắt ông Lý Quang Diệu trong ngày đọc tuyên ngôn độc lập Tân Gia Ba - 09/8/1965
Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng rơi nước mắt trong Hội nghị Trung ương 6 vào ngày 15 tháng 10 năm 2012
Tổng thống Barack Obama rơi nước mắt tối hôm qua 05/01/2016 về việc sử dụng súng ở Hoa Kỳ
Tất cả những nguyên lý của tự nhiên và xã hội xoay quanh chỉ 5Ws. Dịch lý cũng vậy, là nguyên lý của sự chuyển dịch chứ không có gì phức tạp.
Chúng ta hãy thử đặt vài câu hỏi để trả lời: Tại sao phải đi học ông Khổng Khâu, ông Karl Marx trong khi 2 ông là 2 người chết đói? Tại sao Hoa Kỳ không tự xưng đi theo thuyết nào cả, nhưng lại luôn đi trước thời đại? Tại sao những quốc gia luôn đưa ra rằng đi theo tư tưởng và học thuyết lại là quốc gia nghèo hèn, nô lệ? v.v...
Giá dầu thế giới hiện đang xuống dưới $35/thùng tại sao? Và việc này tôi đã tiên lượng từ hơn 5 năm trước trong những bài viết trên blog này cũng nhờ 5Ws. Việc tiên lượng này càng được củng cố vững chắc khi cuối thàng 8/2014, tôi đi Hoa Kỳ chứng kiến những chiếc xe điện hiệu Tesla chạy đầy đường.
Nhưng tại sao nước Nga có lãnh tụ Putin lừng lẫy, và nước Việt có tư tưởng của vĩ nhân Hồ Chí Minh và chủ thuyết Mark Lenin dẫn đường lại không tiên lượng được, mà lại đi theo chiến lược kinh tế giá dầu $90/thùng, để hôm nay suy sụp vì kinh tế bán tài nguyên để ăn?
KẾT
Triết học rất đơn giản và biện chứng như một bài viết của tôi từ gần 5 năm trước: Triết học thật đơn giản. Nhưng không đơn giản khi dùng từ đao to búa lớn để làm cho nó khó hiểu, mà người ta thường nói - điên chữ làm mù nghĩa của các người được trang bị một chút triết học và tự vỗ ngực xưng tên, ta là người được đào tạo bài bản về triết học có quyền dạy người khác về triết học, nhưng họ chính là kẻ chỉ mới qua lớp vở lòng triết học.
Nếu hiểu triết học đơn giản và biết dùng nó vào mọi sự vật hiện tượng trong đời sống quanh ta, ta sẽ dễ dàng tìm ra mọi nguyên lý sống, làm việc và sáng tạo để cho bản thân và cho đời.
Đừng phung phí thời gian vào cái văn hóa làng xã ngồi lê đôi mách của những con lừa thiếu óc tư duy do 3 chính sách ngu, nghèo, và chia rẻ để trị của các chính khách độc tài mà, trở thành rác của xã hội, làm yếu đi quyền lực của dân với chính quyền độc tài.
Sinh ra đời là một ân phúc của tạo hóa dành cho mỗi con người, hãy trang bị cho mình một văn hóa sống biết tư duy, ắt sẽ thấy quỹ thời gian của mỗi chúng ta đang sống rất ít ỏi, chứ không phải đang tồn tại quá dài trên quả đất này, để không phung phí ân phúc của tạo hóa.
Bài diễn văn của bà Hillary Clinton vào ngày 12/01/2010 tại Trung Tâm Đông Tây ở Honolulu - Hawaii
Cách đây 1 năm, GS Divid Shambaugh là một trong số vài chục học giả think tank của Hoa Kỳ, ông cùng với các quan chức phục vụ trong Bộ Quốc phòng Mỹ, CIA, Bộ Ngoại giao, và Hội đồng an ninh quốc gia, làm ra chính sách của Mỹ đối với châu Á, và đặc biệt là đối với Trung Quốc, viết bài Sự đổ vỡ đang đến với Trung Hoa. Ngay sau đó trang Economist có bài Hố đen to lớn của Trung Hoa.
Nhưng điều đáng tiếc nhất là, từ cách đây hơn 5 năm, cũng trong những ngày cả nước hướng con mắt về đại hội đảng lần thứ 11, tôi đã rút cả ruột gan để viết bài: Thưa các quan phụ mẫu, nhằm muốn đảng cầm quyền phải chuyển nngay hình thái chính trị đơn nguyên tập quyền sang đa nguyên tản quyền để xã hội huy động sức dân, hòa giải dân tộc và tránh sụp đổ, vì không thể chần chờ được nữa, đất nước Việt đang lao vào bóng đêm bão tố mất tất cả, song chẳng ai nghe.
Đến hôm nay thì, chính trị Việt Nam chắc chắn sẽ phải chuyển đổi cấp kỳ, hoặc sụp đổ, hoặc trong nguy cơ chiến tranh có thể là nội chiến hoặc ngoại xâm bất kỳ lúc nào, khi mà kinh tế Trung Hoa rơi tự do chưa thấy đáy. Chỉ mở cửa đầu năm, vào buổi sáng hôm nay 04/01/2016 nhưng chỉ số chứng khoán Shanghai Composite Index đã giảm 6.86% tương đương 242.92 điểm xuống còn 3296.26 điểm.
Hai thị trường chứng khoán Trung Quốc ngừng giao dịch khoảng 15 phút sau khi mở cửa đầu năm vào hôm nay 04/01/ 2016, sau một cuộc bán tháo ào ạt giảm đến 7%. Cộng tác viên của CBSN Contessa Brewer giải thích.
Ngay lập tức, chính quyền Trung Hoa tuyên bố đóng cửa cả 2 sàn giao dịch Thượng Hải và Thẩm Quyến để ngăn đà lao dốc không phanh có thể dẫn đến bạo loạn chính trị. Mặc dù, tháng 6/2015 Trung Hoa đã 3 lần ngăn đà sụp đổ chứng khoán bằng bơm tiền mua cổ phiếu, nhưng hôm nay, họ không còn có thể bơm tiền được nữa, và là lần đầu tiên phải đóng cửa thị trường chưa bao giờ có trong 30 năm qua!
Nguyên nhân của chính quyền Trung Hoa đưa ra là do 2 yếu tố:
1. Chỉ số sản xuất của Trung Hoa giảm mạnh.
2. Những bạo loạn ở Trung Đông làm tác động thị trường chứng khoán châu Á.
NGUYÊN NHÂN Ở ĐÂU?
Nguyên nhân của tất cả mọi nguyên nhân là từ nền chính trị đơn nguyên tập quyền gây ra, làm kinh tế Trung Hoa cũng như Việt Nam như một cơ thể tráng kiện mặc chiếc áo chật rách nát chính trị đầy tha hóa và tham nhũng, vì kinh tế là chính trị.
Sa vào bẫy thu nhập trung bình cao, chính quyền Trung Hoa buộc phải tăng đầu tư công vì khoa học kỹ thuật chỉ đi sao chép và ăn cắp bản quyền phương Tây. Nên Trung Hoa lún vào nợ đầu tư công ở chính quyền địa phương và nhà nước.
Dự án Đại nhổ rễ của Trung Hoa: Di chuyển 250 triệu dân từ nông thôn lên thành thị
Dân giàu lâu nay đầu cơ và quan tham rút tiền bỏ chạy khỏi Trung Hoa, các nhà đầu tư cũng rục rịch rút vì viễn cảnh giá nhân công lao động Trung Hoa cao hơn so với các quốc gia trong vùng. Hàng ngàn thành phố ma xây xong cho dự án chuyển 250 triệu dân Trung Hoa từ nông thôn lên thành thị bất thành, vì người dân không tiền và ra thành thị họ không biết làm gì kiếm sống.
Với hơn 1700 thành phố bỏ hoang chứa 64 triệu căn hộ trống rỗng đã xây sẵn, và hàng chục đường sắt cao tốc xây nối liền hơn 1700 thành phố này từ 2005 đến nay, người ta ước tính nó làm nợ công của Trung Hoa lên đến hơn 200% GDP!
Hai cuộc cách mạng Đại Văn hóa và Đại nhảy vọt của Mao đã sai lầm, giờ này ông Tập làm Đại nhổ rễ để đến 2030 chuyển 250 triệu dân từ thành thị ra nông thôn liệu có thành? Nhưng e rằng trước khi đến 2030 thì Trung Hoa đã thành lục quốc phân tranh!
Hiệp định kinh tế chiến lược xuyên Thái Bình Dương - TPP - của Hoa Kỳ và 11 quốc gia chiếm 35% GDP toàn cầu với 850 triệu người tiêu dùng cũng là nguyên nhân góp phần lớn để các nhà đầu tư lo ngại.
Đả hổ diệt ruồi của ông Tập Cận Bình cũng là nguyên nhân hàng đầu để làm bom tấn nổ tung nền kinh tế Trung Hoa. Lẽ ra, thay vì ông Tập phải thay đổi mô hình chính trị đơn nguyên tập quyền sang đa nguyên tản quyền khi kinh tế đã tăng trưởng hết mức và có dấu hiệu đi xuống là phù hợp nhất, nhưng ông lại không làm để khoan hết sức dân, giữ tài năng ở lại, mà ông lại theo kiểu độc tài của Mao, nên chỉ trong vòng 3 năm lên cầm quyền, dân Trung Hoa đã rút 1.250 tỷ đô la chạy sang Hoa Kỳ và phương Tây, với hàng chục triệu nhà giàu bỏ đất nước ra đi.
Ông Tập lấy cái sai sau là đả hổ diệt ruồi để lấp liếm cái sai trước của Mao, nó sẽ không thể giữ vững chế độ khi mà nền kinh tế suy sụp nạn thất nghiệp lan tràn, và những bất ổn sắc tộc trên một diện tích 10 triệu km vuông và gần 1 tỷ 4 dân.
Trong một tổng kết của Businees Insider hồi tháng 5 năm 2011 của Gud Lubin, ông cho thấy, tình hình chính trị bất ổn ở Trung Hoa đã đẩy mỗi năm 10.000 người dân vào tù không có án, còn con số tù nhân được tuyên án không đếm xuể.
Mặc dù sau thống nhất Trung Hoa, ông Mao Trạch Đông đã nghĩ ngay phải chiếm Tây Tạng để chuyển hồ nước chiếm 80% lượng nước ngọt cung cấp các dòng sông châu Á này sang phía Tây khô cằn, nhưng dự án ấy cũng không giúp được Sa mạc Gobi khổng lồ của Trung Hoa có diện tích 1 triệu 285 ngàn cây số vuông này mỗi năm mở rộng thêm 1.400 dặm vuông, vì tình trạng phá rừng trong chính sách đổi tài nguyên lấy cơ sở hạ tầng để tăng trưởng kinh tế của ông Đặng Tiểu Bình.
QUY LUẬT CỦA TRIẾT HỌC
Ở các quốc gia đơn nguyên tập quyền nói chung và cộng sản nói riêng thì các chính khách luôn áp dụng 3 chính sách để bóc lột, cai trị dân đen. Ba chính sách đó là:
1. Bóp cái bao tử của dân để thực hiện chính sách nghèo để trị. 2. Ngu dân kém hiểu biết dễ đàn áp bằng bạo lực để trị. 3. Chia rẻ dân đen bằng những thông tin xấu và làm dân nghi ngờ nhau, sợ sệt chính quyền để dễ trị.
Với 3 chính sách trên, lâu nay chính quyền cộng sản độc tài trên thế giới nói chung, Trung Hoa nói riêng đã hoàn toàn có thể khống chế dân từ tư tưởng đến hành động. Và cũng nhờ vào đó, mà chỉ 1 số chính khách nhỏ nhoi chỉ cần chiếm 2% dân số cả nước ngồi lại với nhau thỏa hiệp ăn chia trên xương máu nhân dân, mà không cần lo lắng những con lừa ngu muội dân đen từ có học đến vô học đủ sức kháng cự lại chính quyền. Chính khách muốn vẽ rồng hay vẽ rắn trên hiến, luật pháp là tùy, thậm chí nghị quyết của đảng độc tài cũng đứng trên cả hiến pháp.
Một trong những chính sách ngu dân ở các chế độ cộng sản là, nền giáo dục của các quốc gia này không có tư duy giáo dục để tạo ra những thế hệ trẻ dân đen có trí sáng tạo, có tư duy phản biện, phân tích và ghi nhận sự vật hiện tượng đúng theo triết học.
Chính quyền độc tài họ biến triết học hay ho và duy lý trở thành chính trị học khô khan mà họ vẽ ra theo chế độ của họ đang vẽ đường cho những con cừu dân đen đi theo, nhưng những con cừu dân đen không hề hay biết.
Triết học là khoa học cho tất cả các khoa học. Không có triết học đồng nghĩa với không có sáng tạo. Vì thế cho nên, không lấy làm lạ khi ở Việt Nam có hơn 2 vạn tiến sĩ, thạc sĩ, và 9000 giáo sư cừu, nhưng để nông dân sáng tạo dùm.
So sánh học thuyết Adam Smith và Karl Marx
Trong những quy luật triết học quan trọng cho một hình thái xã hội tốt nhất, khoa học nhất, kiểm soát đạo dức và nhân cách con người không bị cám dỗ bởi bản năng động vật là 3 quy luật duy vật luận của Engels đã tổng kết.
Để chính quyền tốt, mô hình xã hội phải giảm quyền lực của chính quyền bằng áp dụng quy luật thống nhất các mặt đối lập và mâu thuẫn của mâu thuẫn. Muốn giảm quyền lực của chính quyền thì phải có đối lập, tức là phải đa nguyên. Nhưng để hoạt động tốt mô hình này mà không loạn thì cần tam quyền phân lập để giữ kỹ cương xã hội. Ngoài ra, muốn không loạn, nhưng vẫn giữ vững an ninh, biên cương lãnh thổ thì phải đưa quân đội và cảnh sát ra khỏi trò chơi chính trị. Không những thế, để tự lực tự cường thì mô hình xã hội phải biết khoan sức dân bằng tư hữu hóa tư liệu sản xuất.
Khi mô hình xã hội đã được đa nguyên tản quyền và kích sức dân rồi thì ắt quy luật lượng chất sẽ được thúc đẩy nhanh tiến trình phục hưng xã hội.
Các quốc gia độc tài bị các chính khách phá bỏ 3 quy luật này chỉ có thể trụ vững thời gian bằng thập niên. Không thể trụ vững thời gian tính bằng thế kỷ. Đơn cử Liên Xô và Đông Âu cũ chỉ được 70 năm. Bây giờ thì đến Trung Hoa và đàn em của Trung Hoa chỉ trong vòng 1 thập niên nữa là sẽ tự giết nhau, và tự sụp đổ để cải tổ, mà không cần một tác động bên ngoài nào.
Từ việc đi ngược lại với quy luật triết học, người cộng sản đã làm ra một thế giới đi ngược lại với đạo lý và tôn sùng sự ích kỷ cá nhân, chỉ nhằm để phục vị bản năng động vật của họ. Để làm được điều này họ vẽ ra một lý thuyết "rất" nhân bản và đạo lý để lừa phỉnh những con cừu ngu dốt mà họ đã nặn ra bằng 3 chính sách nghèo, ngu và chia rẻ để trị. Mọi người hãy xem và nghe bài giảng của GS và cũng là nhà kinh tế học Walter E. Williams trong bài giảng ở Prager University sau đây sẽ rõ:
Chủ nghĩa tư bản có đạo lý không?
"Thiên nhiên và các quy luật của thiên nhiên đang dần mở cửa, đã có Newton!" Đó là câu nói nổi tiếng của giữa cuối thế kỷ XVII, khi ông tìm ra 3 định luật mang tên ông sau khi nhìn quả táo rơi. Nhưng đó là thời kỳ nền kinh tế nông nghiệp đang chuyển sang nền kinh tế công nghiệp. Còn bây giờ, nhân loại đã chuyển sang nền kinh tế tri thức, đã có quả táo cắn dở của Steve Jobs và cửa sổ nhìn ra thế giới của Bill Gates.
Ở nền kinh tế tri thức quyền lực của người dân ngày càng được củng cố nhờ vào cuộc cách mạng thông tin. Các quốc gia có chế độ độc tài không thể che đậy các quy luật triết học để cai trị hà khắc như thời chiếm hữu nô lệ bằng bạo lực.
KẾT
Cái gì sai quy luật triết học ắt sẽ lụi tàn, nếu các chính khách độc tài không thức tỉnh thì vòng luân hồi của chiến tranh, đổ máu ắt sẽ lập lại. Lâu nay chế độ cộng sản ở Việt Nam còn tồn tại không phải vì chế độ này và đảng cầm quyền đủ sức lãnh đạo, mà là do sự hỗ trợ trước 1990 của Liên Xô và sau 1990 của Trung Hoa. Liên Xô đã sụp, nước Nga bây giờ không lo nổi thân mình, và Trung Hoa đang sụp, thì quá dễ dàng thấy tương lai của cộng sản ở Việt Nam sẽ đi về đâu trong vòng chỉ 10 năm tới!
Tôi rất thông cảm cho các ông lãnh đạo cộng sản như ông phải phát biểu điều mình không muốn vì đại cuộc, nhưng có những phát biểu không thể chấp nhận ở cương vị lãnh đạo quốc gia, thì không thể không lên tiếng. Lên tiếng dù có gươm kề cổ, súng kề tai cũng phải lên tiếng, vì nó là lời nói của nhân dân, của lẽ phải, và của lịch sử.
Tôi xin phép nói chuyện với "Ngài" ở tư cách chúng ta là những người Việt Nam yêu nước - không phân biệt giữa lãnh đạo với dân - để chúng ta cùng làm rõ một vấn đề mà, lâu nay chưa được minh bạch trong đảng cầm quyền của ông.
Trước khi vào vấn đề, tôi xin tự giới thiệu: tôi là con trai của một quân nhân sĩ quan trong quân lực Việt Nam Cộng Hòa. Cha tôi là một tử sỹ, ông tử trận trong ngày mùng 8 Tháng Giêng Năm Mậu Thân, Âm lịch, nhằm ngày 05 Tháng Hai năm 1968 Tây lịch sau một cuộc thị sát ở làng Lục Trung, thôn Vinh Quang, xã Phước Sơn, huyện Tuy Phước, Tỉnh Bình Định.
Tôi sinh ra trong bom đạn ở quê miền Trung đất cày lên sỏi đá, lớn lên trong tao loạn, và trưởng thành trong gian nan của một người trẻ sau 30/4/1975 với chế độ lý lịch hà khắc, phân biệt "Ngụy-ta" của đảng cầm quyền. Chỉ bấy nhiêu thôi, ông cũng hiểu rằng tôi đã phải gian khổ, trí tuệ thế nào để đến năm 1983, tôi "được" vào làm sinh viên khoa Y của trường đại học Y Dược thành phố Hồ Chí Minh, trong khi các bạn của tôi rất an nhiên tự tại chỉ vì lý lịch gia đình theo "cách mạng".
Vào đại học tôi gặp vợ tôi bây giờ cùng một lớp y khoa và quen nhau từ ngày 17/3/1984, tính đến nay đã 31 năm. Vợ tôi là con gái của một danh gia vọng tộc người Hoa di cư vào Việt Nam từ những năm 1900s. Vợ tôi sinh ra ở Hải Phòng, sau 1975, theo cha về Sài Gòn sau hơn 30 năm tao loạn.
Chúng tôi lấy nhau sau khi ra trường đến nay đã hơn 26 năm sống với nhau, nhưng chưa bao giờ vợ chồng tôi xem nhau kẻ miền Trung, người miền Bắc, kẻ gốc Hoa, người gốc Việt. Nhưng, ông thừa biết rõ rằng, vợ chồng tôi phải khổ như thế nào sau khi ra trường Y đi làm việc với chồng lý lịch là "Ngụy" còn vợ lý lịch là "Hoa". Song chúng tôi luôn sống và làm việc với tư cách của công dân lương thiện, và hiểu tất cả là bi kịch của một dân tộc sai đường, không oán trách, hằn học, mà chỉ muốn làm cho đời đẹp hơn.
Nhưng ở đây, tôi xin bỏ qua tất cả những khác biệt, tư tưởng, chính trị, quan điểm, v.v..., chỉ xin nói với ông về dân tộc và tổ quốc qua 2 chữ Đồng Bào.
"Tìm hiểu thông tin nội bộ mới biết chủ trương của ông Nguyễn Phú Trọng là “không đưa ra bàn ở hội nghị này mà đợi đến HNTW 14 mới đem ra bàn”, lý do là tại HNTW 13 dư luận không ủng hộ việc tái cử chức Tổng bí thư của ông. Ở HNTW 12 ông đưa ra 03 phương án các chức danh chủ chốt tái cử (phương án 1 người, phương án 2 người và phương án 03 người), nhưng hướng mọi người vào phương án chọn 1 người vào chức Tổng bí thư cùng với các tiêu chí bắt buộc như phải là người miền Bắc, phải là người có lý luận,… với lý do nếu chọn sai tiêu chí này tình hình sẽ “phức tạp”. Theo đó, trong nội bộ lan truyền tin trong 04 ông (Sang-Trọng-Hùng-Dũng) chỉ có ông Trọng tái cử làm Tổng bí thư Khoá XII, có thể đến nửa nhiệm kỳ sẽ chuyển giao cho người khác."
Tôi không hiểu cái gọi là: phương án chọn 1 người vào chức Tổng bí thư cùng với các tiêu chí bắt buộc như phải là người miền Bắc, phải là người có lý luận, của ông đưa ra là ông dựa vào cái gì để đưa ra như thế. Nhưng tôi xin lược sử mà chế độ Việt Nam Cộng Hòa đã dạy cho tôi về dân Việt và nước Việt đã can qua trong tao loạn như sau để ông hiểu, tại sao chữ Việt có 2 chữ "Đồng Bào". Là một nhà văn, nhà báo, tiến sĩ, giáo sư, cựu bí thư Hà Nội, cựu chủ tịch lập pháp chắc ông cũng rõ?
LƯỢC SỬ VIỆT NAM
Lược sử Việt trong 10 phút
Tôi xin đưa ra một tổng kết ngắn về lịch sử dân Việt như sau, để ông GSTS Nguyễn Phú Trọng hiểu:
Người Việt ở Bắc kỳ, Trung kỳ, Nam kỳ đều cùng một gốc.
Trước đây, năm 938, khi Ngô Vương Quyền chiến thắng quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng giành quyền độc lập, khi đó Đại Việt mới chỉ là các tỉnh Bắc kỳ bây giờ và đến Hà Tĩnh là hết. Từ Quảng Bình vào đến Bình Thuận là nước Chăm-pa (Chiêm-Thành). Các tỉnh Miền Đông và Miền Tây của Nam kì, kể cả đảo Phú Quốc hồi đó là của Chân-Lạp (Cao-Miên hay vương quốc Khmer).
Bắt đầu từ thời nhà Lý, lãnh thổ Đại Việt mới mở rộng dần. Mỗi lần mở rộng lãnh thổ đến đâu thì người Việt đi tới đó. Sự hòa trộn giữa người Việt với người bản xứ, qua thời gian đã hình thành nên các vùng văn hóa có chung gốc Việt, nhưng cũng đa dạng sắc màu.
Việc mở rộng lãnh thổ cùng với nó là những cuộc di dân của người Việt có thể sơ lược như sau:
- 1014 Lý Thái Tổ sáp nhập tỉnh Hà Giang (trước đó thuộc Đại Lý) ở phía Bắc.
- 1069 Lý Thánh Tông sáp nhập Quảng Bình, Quảng Trị của Chiêm-Thành.
- 1159 Lý Anh Tông sáp nhập Lào Cai, Yên Bái của Đại Lý vào Đại Việt.
- 1306 "Nước non ngàn dặm ra đi", công chúa Trần Huyền Trân lấy vua Chế Mân để đổi lấy châu Ô Lý cho Đại Việt. Bây gờ là vùng đất Thừa Thiên Huế.
- 1471 Lê Thánh Tông tiếp tục sáp nhập thêm 4 tỉnh Quảng Nam, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định.
- 1611 chúa Nguyễn Hoàng sáp nhập tỉnh Phú Yên.
- 1655 chúa Nguyễn Phúc Tần sáp nhập Khánh Hòa.
- 1693 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu, tướng Nguyễn Hữu Cảnh sáp nhập Ninh Thuận, Bình Thuận, hoàn thành quá trình sáp nhập Chiêm Thành vào Đại Việt.
- 1698 lại Nguyễn Hữu Cảnh mở chính quyền hành chánh đầu tiên ở Sài Gòn để sau đó sáp nhập các tỉnh Nam Bộ vào xứ Đàng Trong. Chắc các bạn biết năm 1998 ở Sài Gòn có lễ hội 300 năm rất lớn.
- 1718 Mạc Cửu khai phá các tỉnh Hà Tiên, Kiên Giang và xin thần phục chúa Nguyễn.
- 1736-1739, Mạc Thiên Tứ (con Mạc Cửu) khai phá thêm vùng đất Cà Mau, Bạc Liêu, Sóc Trăng đưa vào lãnh thổ xứ Đàng Trong.
- 1732-1757, do nhu cầu được các chúa Nguyễn hỗ trợ lên ngôi và bảo vệ trước Xiêm La, lần lượt các vua của Chân Lạp đã dâng từng phần vùng đất còn lại ở đồng bằng sông Cửu Long cho các chúa Nguyễn.
- 1830 vua Minh Mạng sáp nhập toàn bộ vùng Tây Nguyên vào Đại Việt, hoàn thành quá trình mở rộng lãnh thổ.
Cuộc di dân lớn nhất là thời chúa Nguyễn Hoàng chạy khỏi chúa Trịnh. Từ Thanh Hóa, chúa Nguyễn Hoàng đã mang theo rất nhiều người Bắc kì vào xứ Thuận Hóa là Huế này nay.
Sau đó mỗi lần quân Đàng Ngoài (chúa Trịnh) thua trận, thì tù binh Đàng Ngoài bị bắt vào Đàng Trong cũng lên đến mấy chục vạn người.
Và từ khi Pháp đô hộ đến nay chắc không cần tôi nhắc lại?
ĐỀ NGHỊ VỚI ÔNG NGUYỄN PHÚ TRỌNG VÀ CÁC ỦY VIÊN TRUNG ƯƠNG, ỦY VIÊN BỘ CHÍNH TRỊ
Là người con sinh ra lớn lên ở xứ sở Quang Trung Nguyễn Huệ, tôi rất thấu hiểu thế nào là sự đoàn kết và họp quần gây sức mạnh. Tôi phải đau khổ phải nói điều này, 3 anh em nhà Tây Sơn không đoàn kết, chia 3 miền để cai trị, bắt dân làm lính, làm phu, chiến tranh triền miên, nên nhà Tây Sơn không trụ vững. Ngược lại, nhà Nguyễn có vua Gia Long anh minh sáng suốt đã gầy dựng giang sơn về một mối sau khi lật đổ Tây Sơn, mở rộng bờ cõi Việt rộng hơn hôm nay chúng ta đã bị Trung cộng chiếm mất một phần biển đảo.
Trong thế giới cộng sản ít ỏi còn lại trên thế giới, ông Nguyễn Phú Trọng hiện được xem là người đứng trên trăm triệu người, chỉ dưới 1 người là Tập Cận Bình ở Trung cộng, ông Trọng đứng trên cả 2 ông Raul Castro, Kim Jong Un còn sót lại theo phe cộng sản.
Tôi không biết ông Trọng có hiểu lý luận về duy vật biện chứng hay không, nhưng chắc chắn đơn nguyên tập quyền không thể là lý luận của triết học, mà là ngược lại khoa học của tất cả các khoa học. Nên tôi mới ông xem clip sau để biết vì sao cộng sản từ hơn 30 quốc gia mà nay chỉ còn có 4! Clip này có phụ đề tiếng Việt để ông dễ theo dõi:
So sánh học thuyết Adam Smith và Karl Marx về tư bản và cộng sản
Không biết ông Trọng có là người Việt Nam hay không mà, ông lại đưa ra lý luận tổng bí thư phải là người miền Bắc? Và không biết đảng cầm quyền ở Việt Nam có cần cái chức danh không phải chính quyền, không phải hành pháp, không phải lập pháp, cũng không phải tư pháp, nhưng đứng trên cả tam quyền phân lập để đưa ra cái gọi là lý luận mất căn bản và chia rẻ dân tộc, vùng miền, khối đoàn kết dân tộc và ngay cả trong đảng của ông?
Ông Trọng đã được các ủy viên trung ương khóa 11 bầu ông làm tổng bí thư đảng cộng sản đang cầm quyền ở Việt Nam. Nhưng ông lại có tư tưởng chia rẻ vùng miền và mọt sách sai lầm, bảo thủ, và thiếu thực tiễn khách quan như thế này, thì có nên còn để ông ấy là đảng viên của đảng cộng sản ở Việt Nam nữa hay không, chứ đừng nói đến đủ khả năng lãnh đạo được gia đình ông và đất nước Việt.
Một ý kiến làm chia rẻ nội bộ và gây ra tự diễn biến hòa bình trong đảng thì đảng phải xử.
Nếu ý kiến cho rằng: "...phương án chọn 1 người vào chức Tổng bí thư cùng với các tiêu chí bắt buộc như phải là người miền Bắc, phải là người có lý luận,.." là có thật thì tôi, một công dân Việt Nam, đề nghị với ông Nguyễn Phú Trọng rằng, ông nên tự làm đơn ra khỏi đảng cộng sản và từ chức tổng bí thư trước khi đại hội đảng lần thứ 12 diễn ra vào ngày 20/01/2016 tới đây.
Thưa các ủy viên trung ương, luật và lệ là do các vị làm ra, nhưng hiện chúng đã sai lầm, thì tại sao các vị không chịu thay đổi, mà để chỉ một người không có hiểu biết về triết học và thiếu thực tiễn Việt Nam quyết định?
Triết Đông ông chưa qua vở lòng, triết Tây thì ông không học thế thì ông bảo là ông có lý luận, là lý luận ở chỗ nào? Miền Bắc mà ông Trọng nói là miền Bắc nào, có phải miền Bắc Kinh không, thưa ông? Thế chắc ông Trọng phải hiểu và biết ông Obama là người miền nào ở Kenya châu Phi rơi rớt ở Hoa Kỳ, mà ông Trọng phải dày công vận động hậu trường mới được gặp, và tại sao Hoa Kỳ là cường quốc số 1 toàn cầu chứ?
Tôi cũng với tư cách một công dân yêu nước xin đề nghị tất cả hơn 3 triệu đảng viên và hơn 200 ủy viên trung ương, 15 ủy viên bộ chính trị còn lại của đảng cộng sản cầm quyền ở Việt Nam kỷ luật đảng và khai trừ đảng tịch ông Trọng ra khỏi đảng cộng sản ngay, nếu đảng cộng sản còn mơ mộng cầm quyền.
KẾT
Tôi ít khi viết dài, nhưng vì mục tiêu bài viết, và vì lý do cần phải viết có đầu, có đủa về sự kiện quan trọng này khi mà chỉ còn 17 ngày nữa là vận mệnh quốc gia dân tộc Việt sẽ do hơn 200 ủy viên trung ương của đảng cộng sản ở Việt Nam phải quyết định sáng suốt, để tìm ra một mô hình xã hội đúng quy luật, và một minh quân đủ năng lực và tâm trí lo cho đất nước hiện ngàn cân treo sợi tóc sau 70 năm đảng cộng sản đã cai trị sai lầm. Xin cảm ơn những ai đã đọc bài này. Tư Gia, 20h36' Chúa nhựt, 03/01/2016
Hôm qua nói chuyện triết học cà tàng về các quy luật chi phối nền chính trị Việt Nam nói riêng và tất cả các quốc gia trên toàn thế giới nói chung. Các quy luật này cho thấy diễn biến không thể đảo ngược, buộc phải chuyển đổi từ đơn nguyên sang đa nguyên hay là đổ máu ở nước Việt, vì theo quy luật triết học là kinh tế quyết định chính trị. Hôm nay, nói về các cặp phạm trù liên quan đến cuộc đua của các quan đầu triều nước Việt trong các đại hội đảng cầm quyền từ ngày cộng sản ở châu Âu sụp đổ đến nay.
Cho đến hôm nay - 02/01/2016 - đảng cầm quyền đã thông báo đại hội đảng lần 12 sẽ diễn ra từ ngày 20 đến 28/01/2016. Nó cho thấy có cái gì đó đằng sau sự bí mật này. Bí mật ấy có thể là:
1. Chưa lựa chọn được nhân sự chủ chốt sau ngày 20/12/2015 kết thúc hội nghị trung ương lần thứ 13.
2. Cuộc chạy đua giữa các nhóm quyền lợi còn chưa ngã ngũ, và rất căng thẳng.
3. Sự lúng túng về sách lược, chiến lược cho tương lai nước Việt thời kỳ mới.
Nhưng chúng ta hãy đứng trên quan điểm triết học để nhìn vấn đề để rõ hơn về mọi mắt. Bản chất và hiện tượng, nội dung và hình thức của cuộc đua là đâu, nhằm không mất thì giờ suy nghĩ về nó, khi hiến pháp 2013 vẫn đơn nguyên tập quyền và kinh tế đảng là nòng cốt.
Cuộc chiến của các quan triều đình xứ Việt là những cuộc chiến diễn ra 5 năm một lần, nó như kinh tế thị trường tự do có chu kỳ 7-8 năm một lần ở nước Mỹ rơi vào suy trầm kinh tế, rồi lại mất 7-8 năm cải tổ chính sách để phục hồi tăng trưởng trở lại.
Tăng trưởng kinh tế được báo cáo vào tháng 12/2015 của nước Mỹ nằm ngoài dự kiến, và tỷ lệ thất nghiệp trở về tự nhiên chỉ còn 5% sau 6 năm Obama lên cầm quyền - 2009 đến nay. Nền kinh tế lớn nhất thế giới phục hồi vững chắc là một chỉ dấu quan trọng cho kinh tế chính trị toàn cầu.
Bản chất của cuộc chiến là sự tranh giành quyền lợi của các nhóm quyền lợi chưa thỏa hiệp ăn chia, có thể từ 2 nguyên nhân chủ yếu sau đây:
1. Nhóm A được phần ăn chia nhiều hơn các nhóm B, C,... nên đánh nhau để phải ăn đồng chia đủ.
2. Nhóm A có tư tưởng cách tân bị các nhóm bảo thủ trùm mền đánh như thời “cởi trói kinh tế” cuối thập niên 1980s.
Thời 1989, sau họp Đại hội cộng sản toàn cầu do cố Tổng bí thư đảng cộng sản ở Việt Nam - ông Nguyễn Văn Linh tham gia tại Đông Đức - với tuyên bố tùy nghi di tản của ông Gorbachev. Mặc dù ông Nguyễn Văn Linh lúc đó bị tai biến do sốc nặng tại Berlin thuộc Đông Đức, nhưng ông vẫn phải tức tốc bay về Việt Nam quyết định đổi mới, chính trị Việt Nam: ngoại giao đa phương theo 2 hướng vào cuối năm 1989 như sau:
1. Quan hệ với anh cả đỏ còn lại là Trung Hoa để giữ hòa bình và rút quân khỏi Cambodia để Hoa Kỳ xóa cấm vận.
2. Quan hệ với Hoa Kỳ và phương Tây để học tập làm ăn kinh tế tư bản và giữ vững sự lãnh đạo của đảng cầm quyền.
Thời này, các ông Trân Xuân Bách, Trần Độ và Nguyễn Hộ không muốn cải cách và lệ thuộc Trung Hoa, mà muốn đa nguyên như nước Nga bấy giờ, và họ bị quản thúc quản chế đến cuối đời.
Cũng thời này, chính cố bộ trưởng Nguyễn Cơ Thạch đưa ra sách lược ngoại giao đa phương, nhưng muốn thiên về phương Tây và Hoa Kỳ hơn là với Trung Hoa. Ông không bị đánh như 3 ông kia, mà chỉ bị yêu cầu rút lui chính trường vì tư tưởng theo phương Tây.
Kết quả là, Hội Nghị Thành Đô ra đời và diễn ra trong 2 ngày, ngay sau ngày cố chủ tịch Hồ Chí Minh từ trần, ngày 03 và 04 tháng 9 năm 1990. Hội nghị này có những kết quả tốt và xấu như hôm nay thì ai cũng rõ.
Hiện nay, thực sự chưa rõ các nhóm quyền lợi của đảng cầm quyền có tư tưởng như thế nào, vì mọi sự thể hiện đều có tính úp mở, mà chúng ta có thể thấy làm 2 như sau:
1. Nhóm luôn phát biểu ủng hộ và quan hệ với Trung Hoa hữu hảo dưới thế yếu hèn. Hoa Kỳ là kẻ thù, chỉ quan hệ để lợi ích của các nhóm quyền lợi cầm quyền.
2. Nhóm không đồng ý với những xâm phạm biên cương lãnh thổ quốc gia của Trung Hoa, nhưng cũng không quên ơn Trung Hoa đã có công giúp đỡ để đảng cộng sản thôn tính miền Nam Việt Nam ngày 30/4/1975. Và nhóm này vẫn xem Hoa Kỳ là đối tác lợi ích cho các nhóm quyền lợi cầm quyền chứ chưa bao giờ Hoa Kỳ không là kẻ thù.
Diễn văn của thủ tướng chính phủ Nguyễn Tấn Dũng trong ngày 30/4/2015
Nhìn bề ngoài thì ai cũng thấy 2 nhóm này có vẻ đấu nhau về tư tưởng bảo thủ và cách tân. Nhưng quan sát một cách khoa học thì 2 nhóm chính khách Việt cùng một tư tưởng: Quan hệ đa phương để cứu đảng cầm quyền giữ vững ghế cai trị, vì kinh tế đang trên đường sụp đổ theo chiến lược Thất Bại Lớn của Zbigniew Brzezinski - một kiến trúc gia chính trị Hoa Kỳ gốc Ba Lan - vạch ra từ giữa cuối thập niên 1960s.
Bắc Hàn đang muốn thống nhất vì kinh tế sụp đổ?
Như vậy thì, hội nghị trung ương 14 trước đại hội 12 sẽ là cuộc đua đến nắm quyền của các nhóm sẽ là hội nghị cuối cùng để phân thắng bại cũng chỉ là sự tản quyền trên một tập quyền của đảng cầm quyền theo hiến pháp 2013, chứ chưa có tư tưởng và động thái nào là chính trị Việt Nam sẽ cách tân từ bỏ cộng sản.
Việc các quan chạy đua mỗi kỳ đại hội 5 năm một lần là chuyện bình thường ở Việt Nam từ ngày ký hiệp định Thành Đô với Trung Hoa - 03 và 04/9/1990 - đến nay. Không có gì ầm ĩ.
Vấn đề chính của nước Việt là cần giải quyết 2 vấn đề của nước Việt thời kỳ mới, muốn thế, đảng cầm quyền ở Việt Nam cần tách đôi làm 2 đảng để đi đến sự cạnh tranh công bằng, đúng theo các quy luật triết học sau khi trở về Nhất trụ!
Khi nào các nhóm chịu tách đôi làm 2 đảng để đưa ra cương lĩnh và tranh cử trước toàn dân, thì lúc đó nước Việt mới có hy vọng sáng sủa, dân Việt mới có thể tự lực, tự cường. Còn không thì rượu cũ mà bình cũng cũ về bản chất và nội dung mà thôi, còn hiện tượng và hình thức thì muôn hình, muôn vẻ để làm rối tư duy của dân chưa nắm triết học chuẩn.
Khi sự vật và hiện tượng đã đi đến đường cùng thì, chỉ còn triết học mới có thể đưa ra đúng giải pháp để giải quyết. Mọi khoa học khác không thể giải quyết được vấn đề chính trị của Việt Nam, vì về mặt toán học, các khoa học khác là tập hợp con của triết học!
Sáng nay, ngày đầu năm mới gặp tư vấn một bạn di dân Canada, mình chưa bao giờ khoái và muốn nói chuyện lâu như bạn này. Vì bạn ấy thấm nhuần triết học.
Trong tư vấn là làm sao tạo sự hưng phấn cho người được tư vấn, nhưng bạn này thì ngược lại, tạo cảm hứng cho người tư vấn, khi bạn ấy nhắc về kinh tế chính trị học và quy luật lượng chất. Máu triết học của tôi nổi lên và câu chuyện trở thành nóng hổi về đề tài kinh tế chính trị ở Việt Nam.
Tôi nói với bạn ấy rằng, xã hội vận động từng giờ từng phút, từng giây, nhưng sự vận động ấy phải có sự cân bằng của mọi khía cạnh xã hội. Nếu những khía cạnh ấy mất cân bằng thì sẽ phải tự điều chỉnh để cân bằng. Có 2 cách tự điều chỉnh:
1. Kẻ mạnh điều chỉnh kiểu già néo đứt dây để được phần mình, thì sự mất cân bằng sẽ đi đến chỗ phá vỡ sự cân bằng mong manh, tạo thế cân bằng khác, và xã hội có cuộc cách mạng xảy ra theo quy luật lượng chất của sự tàn độc. Nhưng sau cuộc cách mạng chưa chắc đã có một xã hội mới tốt hơn xã hội cũ như cuộc xâm lăng 30/4/1975 ở miền Nam của miền Bắc Việt Nam.
2. Kẻ mạnh và người yếu biết ngồi lại với nhau để đàm phán tạo ra thế cân bằng mới, sẽ tạo ra một cuộc cách mạng ít tàn độc hơn, nhưng sau cách mạng chắc chắn sẽ có một xã hội hài hòa hơn, nhân bản hơn theo quy luật lượng chất của sự nhân bản. Câu chuyện này đã có ở nội chiến Hoa Kỳ, thống nhất nước Đức, và gần đây nhất và cũng gần Việt Nam nhất là Miến Điện. Tương lai có thể sẽ là ở bán đảo Triều Tiên.
Diễn văn đầu năm 2016 của ông Kim Jong Un nói về thống nhất Triều Tiên và đổi mới kinh tế
Quy luật lượng chất, các quy luật thống nhất các mặt đối lập, và mâu thuẩn của mâu thuẩn trong duy vật luận, cùng các cặp phạm trù triết học luôn quanh quẩn quanh ta, nhưng chúng ta thường ít quan tâm vì tham vọng, vì quyền lực, và vì hám lợi, nên không quan tâm để biết làm những việc để sự cân bằng đang bị chông chênh dễ đổ.
Hiểu triết học nhưng vận dụng triết học không dễ trong đời sống, khi mà, lối mòn tư duy cảm tính lấn át tư duy phản biện và sáng tạo.
Một nền chính trị bị trói buộc vào những tham vọng, quyền lực, và hám lợi như nền chính trị ở Việt Nam lâu nay khó lòng còn đủ sáng suốt tư duy phản biện và sáng tạo của các chính khách, để biết ngồi lại với nhân dân tìm ra lối thoát, khi mà trong nhà thì dân bị chính khách xem là thế lực thù địch, trong đảng phái thì nhăm nhe trừ khử nhau, mà ngoài biên cương thì Trung cộng luôn chực chờ, rình rập, thì còn đâu sức để gầy dựng quốc gia?
Sự vận động của vật chất luôn đi đúng quy luật khoa học của tất cả các khoa học - triết học. Khi lượng tích đủ thành chất là lúc có sự thăng hoa.
Xã hội Việt năm 1989 là một tất yếu khách quan khi quy luật lượng chất làm Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, nên phải bám váy Trung cộng.
Xã hội Việt hôm nay - 2016 - là một tất yếu của quy luật lượng chất, phải thăng hoa - cuộc cách mạng xã hội ắt phải xảy ra chỉ còn là thời gian.
"Đến với nhau là một khởi đầu; song hành cùng nhau là sự tiến bộ; làm việc cùng nhau là sự thành công." - Henry Ford
Vấn đề còn lại là, nhân dân và các chính khách Việt theo con đường cộng sản có kịp ngồi lại với nhau để tạo thế cân bằng theo 2 quy luật còn lại: mâu thuẫn của mâu thuẫn, và thống nhất các mặt đối lập để đi lên hay không?
Nếu ngồi lại nhau được thì sẽ có cuộc đổi đời êm ái và nhân bản theo đúng khoa học triết học.
Nếu không ngồi lại với nhau được thì sẽ có cuộc tắm máu tàn bạo khác diễn ra như sự cố 30/4/1975 sau 30 năm anh em cha con chồng vợ tương tàn như người bạn lớn nói với tôi trong bài: Hai vân đề của nước Việt thời kỳ mới.
Song để ngồi lại với nhau thì ai, tổ chức nào sẽ đủ năng lực làm trung gian hòa giải? Đây là một vấn đề mà làm chính khách cần phải biết, vì trong chính trị ngoại giao hay thương trường đều cần kẻ trung gian - vận động hậu trường: lobby.
Đầu năm nói chuyện chính trị nước nhà cũng là điều thú vị. Và lần đầu tiên của những năm qua, mà đầu năm tôi viết về triết học. Có lẽ, đất nước phải có đổi thay rất lớn, nhưng tàn độc có thể chiếm phần hơn nhân bản. Nếu thế thì, quả là dân tộc Việt quá khổ đau và nhục nhằn.
Trong Phật học ta thường hay nghe các nhà sư nói 2 chữ: "Thiện tai, thiện tai!". Nó có nghĩa đúng là, nó vậy, nó phải là vậy, không thể khác được, không thể bắt mèo sủa, và chó phải ngao.
